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        著名作家丁一|當作家是很苦的事 ——《中國最美游記》序

        著名作家丁一|當作家是很苦的事 ——《中國最美游記》序

        丁一,江南影視藝術學院教授、學刊主編、校學術委員會副主任,中國散文詩研究會副會長、中國散文家協會副會長、中國作家協會會員,國家一級作家。

        半年前,由國際詩詞協會發起的“中國最美游記”全國征文大獎賽,于去年11月在江西廬山舉辦隆重了頒獎儀式,本人受邀參加不勝榮幸,特別是能與全國眾多作家文友相互切磋相互推動,建立了相互關注相互學習的微信文化群,天南地北交流無阻,可謂幸甚至哉,借這個文稿向國際詩詞協會深表我的謝意,并向出席這次頒獎儀式并獲得各獎項的作家朋友們表示熱列的祝賀。回來不久先后收到一些與會作家的來稿,選編后備用于由我主編的散文月刊。前不久,國際詩詞協會又匯編了全國征文獲獎作家的詩歌散文集,并囑我為這部《中國最美游記》作品集作個序,恭敬不如從命。

        認真拜讀了入選作品,創作者不少為中國作家協會會員如廣東省佛山市作家協會主席鄭啟謙,國家一級美術師如1930年出生的四川資陽市原中共內江市委副秘書長、現中國美術家協會理事、中國詩詞家協會名譽會長、中國文藝家聯合會名譽主席、 中國文學藝術院副院長江公才,國家一級法官如河南嵩縣原人民法院黨組副書記、常務副院長趙天民,大學教授如原揚州師范學院中文系主任李坦、湖北黃岡市廣播電視大學校長兼黨委書記白戰存,中學教師如1989年出生的河南省商丘人羅保傳、1929年出生的浙江青田人中學一級教師季從姚、1928年出生的四川興文縣教育局退休干部龐瑞琳,退休專業人才如1929年出生的安徽鳳臺縣統計師魏傳良,有的還是黨的高級干部曾任職于領導崗位,如1926年出生的江蘇海安縣軍隊離休干部抗戰老戰士王競、1938年畢業于中央財經大學的廣東省人大常委會常委的韓英、1927年出生的江西省離休干部劉泉生,有些是農民如生于1928 年出生于湖南長沙縣果園鎮田漢村的田稼、白族農民兼做木工30余年并從事刻碑的王榮定,還有國學博士、一級作家、高級工程師、高級農經師、高級醫師以及從企業或民間走出來的作家等不一而足,很多作家已出版個人文學作品集多達上百部千余萬文字,年齡最長者已到了鮐背之齡、年齡最小者僅弱冠之年。作品體裁有古詩詞、現代詩、散文等。讀了這些作家的作品,我的直接感受是一些文章寫得很安靜,沒有矯揉造作的偽文,也沒有無病呻吟或裝腔作勢,更沒有拖泥帶水或文不對題,入選作品涉及內容雖大多關于旅游和祖國山河母題,但幾乎都操練嫻熟信手拈來水到渠成,有些作品跨文類,不僅僅純古詩或純現代詩或純散文詩或純散文,但讀來仍令靈魂燃燒。不少詩文有著宏闊的涵蓋力、樸素銳利的生活質感與扎實的文風,作家們為了呈獻精品,我想必定是放棄了人生中的不少誘感或愛好,可喜可賀。

        我國著名作家、學者、翻譯家、語言學家,新道家代表人物林語堂在《吾國吾民》中有個著名論點:一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。從《中國最美游記》各位作家簡介,不難讀出他們是百煉成鋼的寫手,無論工作性質差異多大,有一點是共同的,即在文學這條小道上義無反顧永往直前。出版過多部個人文學作品集的陜西省作家協會會員郝振榮,入選作品《巫山云》中有這樣的描寫:

        我知道億萬斯年過去,你依然堅貞不渝。你的情裹進你的心,和云霧在一起,同風雨在一起,伴巫山在一起,隨滾滾的長江在一起……山民的憂憤、欣慰,轉動在你的眼珠里,人生的痛苦歡樂環流在你的脈管里,你是一尊懂得人間煙火的女神!

        讓巫山云化作詩箋譜寫你的美麗,讓巫山云幻作霓裳打扮你的飄逸!你愛的是天下蒼生,你聽的是來來往往的船夫曲。而每一朵巫山云都有你的寄語,每一朵巫山云都有你浩然的騰飛。
        這章散文詩寫得肝腸回旋、心氣激蕩、婉轉動人、身手不凡、可歌可泣。第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人、印度著名散文詩人泰戈爾說過這樣的話:一位詩人不走進他們的生活,他的詩歌的籃子里裝的全是無用的假貨。我曾為廬山筆會獲特等獎上海作家朱超群散文集《人文情緣》寫過一篇題為《寫作能否成為一種信仰》的序,文稿中有這樣的評述:“朱超群的文字很直爽,但爽直并不等于對言語毫無顧忌。文學修養妙詞佳句,是文章的面容和肌膚,真實是散文的筋骨,美只有在審美關系中才存在,它既離不開審美主體,又有賴于審美客體。情感是散文的靈魂,從古至今凡好文章都以情感人。一篇優美的散文,不僅應該表現出作家的真情實感,行文更應強調耐人欣賞的韻味,重視對美的追求。竊以為寫作是一件充滿儀式感的事情,寫作更是受過教育的人所獨有的情懷,寫作是異常之寂寞而神圣的事,近乎于宗教,寫作的價值就是為了超越自己的過去”。文飯詩酒,淘一把米煮一煮就是飯,把米釀成酒卻需要漫長的積淀。《圣經》中有這樣的箴言:懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。北京大學比較文學博士、清華大學哲學系博士后、澳門大學南國人文研究中心學術總監、中文系博士生導師、澳門中國比較文學學會理事長龔剛曾寫過一首《雪》,不妨全詩茲錄:

        滿天的星星/輕輕晃了晃/一場大雪/穿過夜幕和樹梢/落在/記憶的每個角落
        20年前的腳印/從飛狐出逃的雪徑/從午夜狂歡的冰面/延伸到/今晚的路燈下
        抖一抖睫毛/仿佛有雪花飄落/你抓住了什么

        短短數行道盡浪漫精義美學意蘊,生之喜悅死之坦然,語言內外大巧若拙堪稱大詩。你抓住了什么?結句是可以把每個人都問住的。大詩就是以詩行涵蓋一種精神、一個時代甚至一部歷史,當然古今中外的大詩,如公元前8世紀末古希臘盲詩人荷馬編輯整理的史詩《奧德賽》,19世紀初期英國浪漫主義詩人拜倫的代表長詩《唐璜》, 19世紀俄國浪漫主義文學主要代表、現代俄國文的奠基人、“俄國文學之父”普希金的長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》;我國先秦浪漫主義詩人屈原的《離騷》,唐代現實主義詩人杜甫的《詠懷五百字》,白居易的《長恨歌》,浪漫主義詩人李白的《蜀道難》等不朽長卷,都寫得夠長了,也不必再長,不能再長。初唐“吳中四士”之一的張若虛,僅存兩首于《全唐詩》中,沿用陳隋樂府舊題,韻律宛轉悠揚,澄澈空明清麗自然,洗去了宮體詩的濃脂艷粉,《春江花月夜》孤篇冠唐,才多少字?穆旦寫于1941年2月的《詩八章》,海子寫于1987年的代表作《祖國,或以夢為馬》都不長,顧城寫于1979年4月的《一代人》,雖然只有兩行“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明”,難道不會永存于世?南唐后主李煜的絕命詞《虞美人》:

        春花秋月何時了?往事知多少。/小樓昨夜又東風,/故國不堪回首月明中。/雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。/問君能有幾多愁,/恰似一江春水向東流。

        《虞美人》大約作于李煜歸宋后的第3年,流露了不加掩飾的故國之思。全詞以起問以答結,由問天、問人而到自問,音調激越回旋曲折流走自如凄楚無窮的藝術結構,沛然莫御的思愁貫穿始終,詞調疊顯沁人心脾之美學意境。詩詞是李煜生命的寄托,也是他希望的請帖,江山易主只能寄情懷于泣血的漢字借問消愁。相傳李煜于“七夕”生日之夜,命歌妓唱新作《虞美人》聲聞于寓外。宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死,這曲千古絕唱,留下南唐后主國亡家破后的片刻心情。李煜還有一首《浪淘沙·令春暮懷舊》:

        簾外雨潺潺,春意闌珊。/羅衾不耐五更寒。/夢里不知身是客,一晌貪歡。/獨自莫憑欄,無限江山。/別時容易見時難。/流水落花春去也,天上人間。

        這樣的詩是可以不朽的。

        中唐代表詩人“鬼才”李賀(字長吉),27歲早夭,嘆“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老”。自杜牧、李商隱始,至近現代朱自清、錢仲書,歷代文人騷客,乃《四庫全書》等,評注李賀的文集,一時洛陽紙貴,難以統計。清代王琦注本《李長吉詩匯解》,為世所尚,無錫著名詩人、市文聯副主席、作家協會主席黑陶寫過一篇《李賀詞匯表》,不拘一格文風大改,心力的傾注,常人難以想像。自形式至內容匠心獨具,不讀遍“詩鬼”存世全部238首古詩,恐難成此傳。毛澤東主席對李賀的詩十分欣賞,曾多次向陳毅及有關人士介紹、推薦,毛主席公開發表過的近50首古詩詞中,就運用過李賀的一些詩句,如“天若有情天亦老”、“一唱雄雞天下白”(注:原句為“雄雞一唱天下白”)等。1977年被授予諾貝爾文學獎的西班牙詩人阿萊克桑德雷對詩說過這樣的話:詩與藝術總是特別需要傳統,在傳統中,每個作家頂多只代表在導向表達過程中的一個小環節,他的基本任務是他運用不同的隱喻,把燃燒的火炬傳給熱烈奮進的下一代。李煜的詞、李賀的詩難道不值得我們寫文章的人去深深思考與借鑒?1971年諾貝爾文學獎獲得者、智利著名詩人聶魯達詩人的論述十分經典:生活必然在他的詩歌中得到反映,這是藝術的規律,也是人生的一條規律。中國作家協會會員、中華詩詞學會會員鄭啟謙的《文化樵山》詩行,就稱得上“也是人生的一條規律”,不妨選錄其中兩節,以饗讀者:

        我還愛撫摸殘存的摩巖石刻/把你的史頁翻回6000年前/愛走進深遠的蟠龍洞/欣賞石器時代精打細磨的工件/愛攀越險峻的天窗格/感受先人透光采石的智慧/愛踏上幽森的講學臺/接觸先哲的理學淵源/喲! 古跡遺址遍布的樵山/有“珠江文明燈塔”美譽的樵山/讓我盡情陶醉古跡文化的樵山/你的美! 就在于歷史的斑斕

        我還驚嘆詹天佑修筑鐵路的艱辛/贊美陳啟沅引進首臺繅絲機的勇敢/扣探黎簡揮書的翠巖石室/造訪康有為面壁的三湖書院/細聽李子長拍履畫活魚的傳奇/品讀郭沫若的《窗前那株白玉蘭》/看傳統的“半山扒龍船”/喲! 美麗傳奇與美妙傳統媲美的樵山/名人云集燦若星河的樵山/讓我盡情傾慕名人文化的樵山/你的美就在于文化的璀璨

        魯迅先生在《記念劉和珍君》文中有一段耳熟能詳的話,其曰:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時間的流駛,來洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。”人是要有一點精神的,所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也,乃文明進程之領跑,“獨立之精神,自由之思想”實踐者。人更需要有一點信仰,當作家是很苦的事,因為作家不但一輩子要摒棄無數的功利,還要抵擋住被嫉妒的子彈或被崇拜包圍的糖果,在自己的角色中一板一眼地歌唱著,唱著獨立的流派唱出那些中和之美,而那些唱出的文字又定能擊穿人的靈魂,把人的魂勾出來,用盡真情去熱愛每一天,多好啊。臨淵羨魚,不如退而結網。古有懸梁刺股之讀書人,天資不夠勤能補拙,嚴謹為師秉持自強,嚼得菜根百事可做。創作了《史記》的西漢史學家、文學家、思想家司馬遷,因替李陵敗降之事辯解而受淫刑,獄中仍以夜繼日奮筆疾書,著述了我國第一部紀傳體通史史籍,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”;同樣,編篡過《楚辭》、《山海經》、《列女傳》、《戰國策》等古籍的西漢經學家、目錄學家劉向云:“書猶藥也,善讀之可以醫愚”。也許這就是一個作家最理想最美好的人生,而且這樣的生活著已是十分珍貴了。

         

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